Simone问题补充说明：要写论文。请介绍下延安
自然景观和人文旅游资源独具特色，以中华民族圣地黄帝陵、中国革命圣地延安吗到加强检液、黄河壶口瀑布、黄土风情文化为主体的旅游资源驰名中外。全市有历史文物保护景点848处，有保存完好的宋代石刻群洞18个，石窟寺14处，有建于唐代的宝塔山等12处古建筑，市内或友末青准听害领现有枣园、杨家岭、王家坪等革命旧址350多处，珍藏文物3万多件，历史照片近万张，是全国爱国主义、革命传统、延安精神三大教育基地。
延安在近代历来自史上占有重要地位的主要原因是因为它曾是红色革命中心。抗日战争和解放战争时期，中共中央和毛泽东同志在延安生活、战斗了13个春秋，留360问答下了大批的宝贵文物和纪念地，更为重要的是还留下了的珍贵的精神财富――延安精神。著名的枣园、会充演面交巴旧试底杨家岭、南泥湾、凤凰山麓等都是记录着先辈们为革命而忘我奋斗的红色圣地。
延安旷达的黄土高原风光亦是得天独厚。宜川县的黄河壶口瀑布，雄浑、奔放。金色的黄河水奋勇而下击毛绿所形成的瀑布顿然使布使人心生活力；迷人的“天然公园”万华山则拥有千亩野生牡丹，争芳斗艳、姹紫嫣红，甚是美观；洛川塬的典型黄土地貌又凸显了自然的鬼斧神工。
民间艺术：
延安有美妙绝伦的剪纸、面花，有异彩纷呈的农民画、毛麻绣。有唱不完的信天游，有统身存盟笑宁吹不尽的唢呐曲。有享誉中外的安塞腰鼓，有粗犷豪放的洛川蹩鼓。它们南北有别，东西有派，县与县相异，乡与乡不同。延安的民间艺术博大精深，蕴藏丰轮绝灯土议黑斤育万感须富，是中华民族民间文化的瑰宝，已挖掘推出了安塞腰鼓、洛川蹩鼓、宜川胸鼓、黄龙猎鼓、志丹扇鼓、黄陵抬鼓、吴旗铁鞭舞、子长唢呐、延长梆子、富县飞锣、延川大秧歌、甘泉莲花灯、木兰鼓舞等13种民间艺术表演形式，开发出了剪纸、面花、农民画、毛麻绣、泥塑、熏画、布堆画、镇第为模走当数指半豆粘画、石板画、根雕等独具特色的民间工艺美术品种。全市13个县(区)，已有安塞、洛川、延川、富县等四县先后被文化部命名为“腰鼓之乡”、“剪纸之乡”、“民间美术之乡”、“民间绘画之乡”等称号。
信天游：
信天较信根游又叫“顺天游”、“爬山调”，是陕北地区普遍流行一和种民歌行式。其基本格式是上下句结构的两句体，一般是上句起兴，下句点意，言简意骇，短小精炼。歌词大多是即兴编唱，这些口语化的诗句，语出惊人，形象生动，具有极强的艺术感染力。其内容主要以反映爱整图心刚以完问风毛情、婚姻、反抗压迫，显角庆右皮丝争取自由为主。陕北人唱信天游，既唱生活的快乐，也唱个人的忧愁；既载浓雷年不乏浪漫，又注重现实，是对生活美的追求和感情的寄托。歌末支端误元项果抗区酒校词以七言为主，多用叠字展充械染、重字、重词。如“防兰格英英”、“白格生生”、“红格彤彤”、“巧格伶伶的手裂情织望且”等等，因此常见一些不规则的八字、九字及十多个字的唱句夹杂其中。信天游的节奏大都十分自由，挥新火尔妈旋律奔放、开阔，扣人心弦、回肠荡气。
安塞腰鼓：
安塞腰鼓是延安黄土风情文化的一个奇葩，是一种独特的民间大型舞蹈艺术形式，具有2000年以上的历史。独具魅力的安塞腰鼓象掀起在黄土地上的狂飚，展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格，张扬出独特的艺术个性。豪迈粗犷的动作变化，刚劲奔放的雄浑舞姿，充分体现着陕北高原民众憨厚朴实、悍勇威猛的个性。
安塞腰鼓有文鼓、武鼓之分，文鼓以扭为主、重扭动身姿，活泼圆滑；武鼓以打、踢、跨、跺为主。重击鼓表演，豪放热情，欢快有力，虎虎生威。它既有“柔”的魅力,又有“刚”的气魄。鼓点节奏分明，鼓声明亮。其动作繁复，变化神速，缠腰鼓摇头摆尾，过裆鼓腿势潇洒，下岔鼓稳健安祥，还有鲤鱼跳龙门、一条鞭、飞燕、三脚不落地等鼓法，宛若鹰击长空、气势如虹。表演时鼓手头拢白羊肚子毛巾，身着羊皮褂，脚扎绑腿或穿“英雄靴”，英姿飒爽，剽悍豪放。
延安剪纸：
延安剪纸历史悠久、品种繁多、做工精美、特色突出，融民族性、艺术性和时代精神为一体，堪称中国民间艺术一绝。最具代表性的有安塞、子长、延川、富县、延长、洛川和甘泉等县的剪纸艺术。延安剪纸的形式多种多样，常见的有窗花、转花、角花、窗云子、窑顶花、炕围花、吊帘、枕花、鞋花和碗柜花云等。各地风格也不同。如北部延安、安塞一带风格粗犷、朴实、线条粗壮有力；南部富县、洛川、黄陵一带风格工细、华丽，线细如发丝，点小如针尖；吴旗县一带风格工巧、洒脱、线条细长而锐利，且多剜空的阳刻剪法。内容上，北部多为动物家畜和飞鸟家禽，南部兼有戏剧人物。在制作上，北部多为单色剪纸(红、黑、绿等)，显得朴素大方；南部兼有用各种色纸剪贴的窗花，显得华丽优美。
