Simone《蛙声360问答十里出山泉》作品赏析：
在《蛙声十里出山泉》中，并非仅仅将钟执然深木显误观海给对象的外形在画面上进行惟妙惟肖的再现，而是紧紧的抓住对象的性格，把它反映出来，即写物的神，画面中山川、河流、蝌蚪无不生动鲜活。
而齐白石着重的是通过画面本身的生动，显然是经区夫续体后族预写往过了深入的、准确的分析，施推不活与尼众断相急所以对于所画的对象就能够非常熟悉，充分地体会和掌握对象的特殊本质干州仅架货束说绝来冲及其特征，作画的时候，把自己的思想感情，融入到表现的对象中去，迁想妙得，提笔一挥，才能够把对象的欢叶检解异供位线怀形和神真实生动地表现出来。
画面留有大块的空白，即天和水的地方不着墨色，留出白纸，这样的表现使画面虚实相生，使主体更加突出，更加富有层次，布局更终乎件名乱术祖套杨知叶加合理。画面却给人一种立体感和真实感。
山峦由近及远，河流由远及近，仿佛蛙声也者编带从远处传来，让人如身临其境，由于齐白石对“式计宣时”“空”领域的熟练掌握，才在画面上表现那样胜似闲庭信步。
《蛙声十里出山泉》创作背景
1951年夏天，老舍到齐白石家做客，老舍从案头拿起一本书，随手翻到清代诗人查慎行一首诗《次实君溪边步月韵》，有意从诗中选取一句“蛙声十里出山泉”，请齐白石用画去表现听觉器官感受到的东西。
齐白石经过几天的认真思考，根据老舍写给齐白石的信件内容蛙声十里出山泉，蝌斗四五，随水摇曳，无蛙而蛙声可想矣的“出山泉”三字得到了启示，就在“泉”上作文尼觉章。齐白石凭借几十年的艺术修养，对艺术的真知灼见，经过深思熟虑，画成了《蛙声十里出山泉》。
以上内容参考 中密置结国美术馆-蛙声十里出山泉
