您的位置首页生活百科

行则将至,做争简怀充免学啊环伟兰则必成出自哪里

出自:战国荀况《荀子·修身》

释义:走了就会到达,做了就必然会有完成的时候。

原文:然而跛鳖致之,六骥不致,是无他故焉,或为之,或不为尔。道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。其为人也多暇日者,其出入不远矣。

译文:然而跛鳖可以到达目的地,千里马却不能到达,这不是其它原害笔系孔角春兴检担训因呀,这是“做”和“不做”的不同。道路虽远,不走就不能到达。事情虽小,不做就不能完成。修身也大多是需要时日才能完成,这些都差不了多少。

解析:一次只能走半步一步的跛鳖一直走不停,360问答也能到达目的地;一日能行千里的六骥却不能到达,这是“做”和“不做”的不同。修身也应向跛鳖不当盟刑沙意一样,贵在行动。“行则将至,做则必成”是对“道剂突固压从由制认液虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。”的直译化用。

行则将至,做争简怀充免学啊环伟兰则必成出自哪里

扩展资料:

作品背景:

儒家自孔子开始,就十分重视修身,并把它作为教育八目之一。《荀子·修身十现》是荀况对,修养身心,努力提高自身的思想道德修养水平的阐述。荀子对儒家思想有所发展,提倡性恶论,其学说常被后人拿来跟孟子的“性善说”比较,荀子对重新整理儒家典籍也有知致东队略属边市相当显著的贡献。

作品赏析:

指出修身不是一件容易的事,无论圣人、君子、还是士,要达到完满的境界,必须不休不辍。而深明法度真义,是修身的基础,依法度行事才能体现出修养的魅力。