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两仪生三才,三才生四象。。接着是什么?

两仪生三才,三才生四象。。接着是什么?

无极生太极,太极生两仪,  两仪生三才,三才生四象,  四象生五行,五行生六合,  六合生七星,七星生八卦,  八卦生九宫,一切归十方/  最初的就是最后的-----圆极  ====================================  一气两仪三才四象五形六合七星八卦九宫十方  http://zhidao.baidu.com/question/1955705.html  无极生太极,太极生两仪,三生万物很概括、  包括四象八卦等.......  陪肆=================================  南师言:  我们现有的生命,是我们原始生命的第三重投影。我们原始的真生命,哲学性的称呼叫作真芦兆轿如/  也是讲这个意思的  ==============================  南怀瑾  第十七品偈颂  搏空为块块非真 粉块为空空亦尘  罔象玄珠踪迹杳 故留色相幻人人  「搏空为块块非真」,过去讲老庄的时候曾经讲过,道家有一位谭峭讲的话:「搏  空为块,见块而不见空」,把物质虚空的地方,建筑了一个房子,虚空就看不见了,只  看见房子,所以搏空为块,变成一块,见块而不见空。「粉块为空,见空而不见块」,  把物质的物体打破,变成虚空了,只看到空就看不到物质了。这个就是要我们怎么样除  去身见。我们现在坐在这里有身体,功夫做不好,不能入定,就是被这块东西挡猜樱住的原  故;所以我们引用这个道理而说明,搏空为块块非真,这一块物质东西不是实在的。  「粉块为空空亦尘」,把物质打掉了以后,这个空的境界对不对?如果你保留一个  空的境界,这个空也变成了障碍,也变成业尘了。  「罔象玄珠踪迹杳」,这是庄子的典故,就是说我们这个物质世界,大千世界,是  本源的一个投影,第二重投影;也就是说,物质世界是精神世界一个投影而已。我们这  个身心是投影里头的第三重的投影,第三重的反射,所以这个东西啊!罔象里头的玄珠,  你要回到本来面目,明心见性,要在这个地方去了解它。  「故留色相幻人人」,但是你不要认为庄严世界是假的啊!立假即真,一切皆是虚  妄,虚妄也就是真实。所以佛说,我法无实无虚,就是这个道理。  ===========================================  以下为我的一点总结:  http://zhidao.baidu.com/question/1183465.html  六合七星八卦九宫  1.六合:上下东西南北  2.七星:即北斗七星  第一天枢,第二天旋,第三天玑,第四天权,第五天衡,第六天开阳,第七摇光。 在易经斗数中又有这样的别称:第一破军,第二武曲,第三廉贞,第四文曲,第五禄存,第六巨门,第七贪狼。  3.九宫是在"洛书"基础上,用文王八卦及先天数规律组成的正四宫、四维宫和中宫。正四宫是正东震3宫,正西兑7宫,正南离9宫,正北坎1宫。四维宫是东北艮8宫,西北乾6宫,西南坤2宫,东南巽4宫。中为中5宫。  巽四 离九 坤二  震三 中五 兑七  艮八 坎一 乾六  在此图中,有着神秘的数字结构,也即上层2,9,4,中层7,5,3,下层6,l,8。这个数结构在奇门遁甲中的天、地、人三盘,八卦、八门、九星皆出没于九宫,它的数字排列顺序,在各种推算中应用。  =======================================  十方: 六合+四条斜线方向  也可以说八方+上下....  佛经言十方世界,十法界  不可思议: 不是不能思议,我境界不够,不说之  ========================================  您少了个一  一气:无中生有,有生一  先天一气,天一生水  ========================================  两仪:阴阳  ==============  三才:天地人  ==============  四象:  东青龙  西白虎  南朱雀  北玄武  又  如年的四象春夏秋冬  月:朔、望、上弦、下弦  个人以为与佛家唯识宗的二十四心不相应法相有关  我易经的书读得不多,这一条应该不是我的独家发明  ==============  五行:金木水火土  讲究动态平衡:  五行平衡,则万物正常  ==============  ................  具体,各易经大师各有发明  网站我就不列举了  邵康节、南怀瑾书很好  而且现在有些和科学实践等挂钩的....  =====================================