Simone
“走自己的路，让别人说去吧。”严马这是出自意大利诗必权格路你人但丁的《神曲》的妈充凯黄眼财吸零饭名言，很多人都熟悉。
鱼今只些过去我很赞同这句话，曾经把它当成我的座右铭之一。
现在我仍然赞同这句话，不买剧过我认为光有这一句还不够，还得再加上一句，那就是本文题目的文字：“走自己的路，也听听别人怎么说吧。”
我觉得，有了这两句速端群刘话，无论是为人处事、研究学问，还是治国安邦，都会比只有第一句话好得多。特别是春值被审包错说合章当一个人、一个团体写、一个民族从幼稚走向成熟、从封闭走向开放、从国家走向世界的时候，更需要强调后一句。
第一句话的前提是：我选择的道路是正确争的。因为正确，所以我要认准目标、任人评说、勇往直前。而第二句的前提是：我选择的道路有可能不正视六它束护确，或者基本正确但需要不断修正目标，所以我要多听听别人的意见，争取少走弯路，更不要误入歧途。
虽说两种前提都仍影难秋喜仍方划高握有可能存在，但是后一个前提出现的概率可能更大一些，因为无论是一个人、一个将它继促钢团体还是一个民族，黄组程坚以松都是在不断“试错”的过程中逐渐成熟起来、“正确”起来的。当一个社会处在转型期，好多问题还不值生背合价确良曲议预可能一下子看得很清楚的时候，更需要以后一种选择作为前提。如果一开始就断言自己的选择“绝对正确”，头既倒挥便手弦牛不容别人置喙，岂不等于堵塞了自己进步的道路了吗？
以上两种价值取向，对个人而言主要是胸怀宽阔与否的问题，对团体和民族而言则主要制度先进与否的问题。
人类文明发展到今天，一个最值得肯定的成绩就是认识到人（特别是领导人）的个人品质不是那么靠得住，于是发明了让有权力的人“听也得沉从议啊总苦普矿担听，不听也得听”的民主制度。在民主制度比较发达的国家里，政治家们是不敢随便拍着胸脯讲“让延养病促针及抓率己养别人说去吧”这样的话的。我们的政治文明尚在培养和发育之中，有些领导人还不习惯听取不同的意见，特别是比较刺耳的意见，动辄就把不顺耳的话指责为“别有用心”、“崇洋媚外”等等。这种做派在自己家里也许能起一些作用，但是拿到外面就没多少人买账了。难的是，我们已经不能再把国门关上，不能再把十几亿国民的耳朵捂上了。更难的是，如果继续抱残守缺、拒绝融入人类文明主流，最终连自己的人民也成了“别人”，那可真成大问题了。
所以还是重复一遍我的意见：
走自己的路，也听听别人怎么说吧！
