Simone《伤仲永》和《孙权劝学》从内容上进行比较，不同在于：
1、《伤仲永》是通过写仲永从小天资过人，但后来却因为“父利其然也”而“不使学”，最后变成“泯然众人矣”的事，表达了作者对这位“神童”最终“泯然众人矣”的惋惜之情。说明人的天资和后天成才，是与教育有必然关系的。
2、《孙权劝学》写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进，而且令鲁肃叹服，并与之“结友”的佳话。记事简练，着重以孙权的劝说之言，来表现他的善劝，来表现吕蒙才略的惊人进步，而略去二人“论议”的内容，并仅以“肃遂拜蒙母，结友而别”一句作结。
《伤仲永》和《孙权劝学》从写法上进行比较，不同在于：
一、《伤仲永》和《孙权劝学》两文选材角度不同：
1、《伤仲永》从反面写学习的重要性。
写天资聪颖的方仲永因其父贪图眼前小利“不使学”，成人后变得平庸无奇。
2、《孙权劝学》从正面写学习可以激发人的潜能。
写吕蒙接受孙权的劝诫，在繁忙的军务之余，读书学习，使鲁肃不得不“刮目相待”。
二、例举事例不同：
1、《伤仲永》是幼年不学、竟无所成。
2、《孙权劝学》是年长握氏好学、学有所成。
三、写作技巧不同：
1、《伤仲永》是叙议结合，借事说理。
2、《孙权劝学》是以对话为主，言简意丰。
《伤仲永》和《孙权劝学》的相同点：
1、文章中心都在于说明后天学习对成才的重要性。一反一正，主题一致，异曲同工。
2、两则故事都讲了后天教育的重要性，也告尺闹诉了我们学习和教育对于人才的培养十分重要。一个人能否成材，与天资有关，更与后天所受的教育以及自身的学习陵皮罩有关。没有好的后天的教育，再好的天赋也不可能得以发挥。
