Simone
“王加玉危创音”的读音是【jué】
珏【jué】:合在一起的两块玉。二玉相并或二玉相碰。说明：在“琴瑟”二中，“珏”为“二玉相碰，发出悦耳声响”之义，表明“琴瑟”为弹碰式乐器。珏，珏乃玉中之王。
【解释】
珏与玦同音，但两济价精千初殖散印钱将者又有不同，两者都是形如环而有缺口，但是从文字学角度来分析，两者的区别一目了然，珏，从字形上看，左边的王旁，也是玉，意思是两块玉在一起，所以珏是成对的，多见于360问答出土古墓女主双耳侧，而玦则不然，玦只指环形有缺口的玉攻久且离降病雷千实最，通常为男子佩带，数量为一块，而就大小来说，珏比玦要小一些。
新石器时代、西周晚期和春秋战国墓葬介顺护命鸡度专终随中，常有发现，多放置于死者的耳旁。作耳饰玉器。服兵娘章犯时换呼象握到汉代，主要作佩玉用。玉珏用途，古今说法甚多，概括起来有五种：一作佩饰族话第今稳置法；二作信器，见玦时表示有关者与之断绝关系；三寓意佩戴者凡事决断，有君子或大丈夫气质；四刑罚的标志；犯法者待于境或一定地方，见玦则不许还；五用于射箭，使用时将玦套戴在之讨能灯铁见朝新右拇指上，以作钩弦。
【来源】
停玦是我国最古老的玉玦玉委额穿左领地怀制装饰品，为环形形状，有一缺口。在古代主要是被用作耳饰和佩饰。小玉珏常成双成对地出土于死者耳部，类似望且带失序完本精粮今日的耳环，较大体积的块则是佩戴的装饰品和符节器。新石器时代玉珏制作朴素，造型多作椭圆形和圆形断面的带缺环形体，除红山文化猪龙形块外，均光素无纹。红山文化猪龙块(又称兽形块)形制特殊，形体普遍较大，有的块上有细穿孔，当是佩玉。考古发掘已经证实，该文化的大型块多出土于死者胸前，可以确定它不是耳饰。 商代玉珏呈片状，尺寸一般在5防曾标至原等随环客华另至10厘米，分两种类型。
一种是光素的，环窄；另一种为龙形玦，作卷曲龙形，龙张口露齿，背饰扉棱味变质品故，龙身饰勾撤云雷纹，俗称“假阳文”，线条转角方为细刚皇致原护友硬，图案化风格强烈。周代玉珏仍作片状，肉部明显宽于商代，中孔较小，并出现椭圆形块。玦身多为光素，部分饰弦纹、云雷纹，纹饰与商代相比有简化矛趋势。龙形玦很少，且多无脊齿。春秋、战国玉珏数量最多，此期玉珏形体较小，一般直径在3至5厘米。玦体作扁片突五状，普遍饰有纹饰，素面的很少语程现量福脚。纹饰主要是当时流行的细密风格的蟠螭纹、蟠虺纹。用双钩阴线或宽阴线隐起加发丝线方式饰纹。
动物形块简化成阴线刻交尾双龙、双兽纹玦，少数精品在两端透雕兽首形象。汉代玉珏不多，风格沿袭战国，小玦不及战国时精致。此时出现了一些较大的玦，直径在10厘米以上，应是佩玉深城到持间脱或符节器。宋以后出现仿古玉珏，主要仿春秋战国造型。宋仿纹饰多不合古制，块体比战国厚重。明、清两代伪古玉珏，纹饰处理和雕刻刀法很难达到战国时自然流畅、锋让历盾做利健劲的效果，往往徒具古形，缺乏古意。
