我国历史上第一首诗是:先秦·无名氏《弹歌》:"断竹续竹。飞土逐宍。"
解释:
"断竹,续竹",是做弹弓的动作;"飞土,逐肉",这是使用弹弓的动作。"飞土",是宽运因为过去的弹弓也是一种武器或者打猎的器具,而弹弓用的弹丸是用土特制的,有一定的大小规格,所以"飞土"指用前面"断竹,续竹"做出来的弹弓射出去弹丸,目标就是"逐肉",即打中猎物。
这是一首远古民歌,反映了原始社会狩猎的生活。《弹歌》选自《吴越春秋》,东汉赵晔编写。据《吴越春秋》记载,春秋末年越国的国君勾践向楚国的射箭能手陈音,询问弓弹的道理,陈音在回答时引用了这首民歌。当时是唱是诵,无从考证,但后人还是将词记录了下来。 原始社会,先民们以狩猎为生。由于生产能力水平低下,刀耕火种,狩猎的手段也极为落后。随着社会的不断发展,生产工具慢慢地也有了改进。弓弹(也叫弹弓)出现以后,既可以射鸟,又可以射兽,生产能力水平有所提高。
《弹歌》这首民歌,用精练的语言概括了"弹"生产制造的过程和"弹"的用途,表现了劳动人民的智慧和聪明,用"弹"来猎取食物的喜悦心情。 "断竹,续竹",是歌咏"弹早埋"的生产制作过程。这就是先将竹竿截断,然后用弦将截断的竹竿连接两头制成弹弓。这样,"弹"的制作完成了。一副"弹"便摆在了我们面前,虽是简单、粗糙的,但却慎睁梁表现了劳动人民的智慧和聪明才智,也表明了社会文明的进步。 有了"弹",一场狩猎活动开始了:"飞土,逐肉"。一颗颗弹丸从弹弓中射出,击中了一只只猎物,人们欢乐地追逐着,满载而归。"飞土",是指将泥制的弹丸射出。"逐肉"是说猎手们追赶被击伤的鸟兽之类的猎物。 这首民歌简短、质朴,诗句整齐,有和谐的韵律,是原始时代狩猎生活的真实反映。