Simone
老丁总说这句话，说的悬乎，听的迷糊。到底什么意思呢？仁者见仁，智者见智。我也发表以下自己的看法。 先做个语法分析，首先“神即道”是一句开宗明义的话，老丁先表明了自己的态度，神这个词大家应该没有什么歧义，就应该是所谓的超自然力存在。问题是“道”是有歧义的，我们先假设老丁所说的“道”就是老子所说的“道”。道是不承认超自然的神存在的，老子的道和道教的神话不是一回事。我们先不解释到底什么是“道”，先说明老丁的语意，就是老丁不承认神仙，认为神秘的超自然力就是我们未知的“道”。 其次“道法自然”应该是主题，这个主题应该是老丁的世界观和核心价值观了。道法自然是《老子》里的一句话，我们还是先不探讨这句话到底什么意思，先来说说这个主题的基本梁宽含义。道、法、自然都是最简单的概念，都是不承认超自然力的存在。自然一词从来没有任何歧异，不需要解释，道我们还是先假设和老子的道一致，也不去解释。“法”在两个名词之间就一定应该是一个动词了，法作为动词在汉语里从来没有一个明确的定义，单纯解释法同样不现实。说来说去和没说一样，哈哈，别急，咱们先来把整句话的语法分析完。 还是来看看“如来”是什么？百度吧里的解释是：“乘如实之道而来成正觉。“如”在佛经中称真如，就是绝对真理，如来，是说佛是掌握着绝对真理来到世上说法以普渡众生的圣者。”但问题是老丁不承认神佛的存在啊，怎么可以用如来一词呢？我们从语法的意义上去看，主题提出后就一定是方法论了。我们取百度吧解释的动词含义，就是说“用绝对的真理来分析解释一切”。 最后总结一下，“神即道，道法自然，如来”就是：“一切所谓的超自然力都是大道的体现，道法自然，我们要用绝对的真理（道）来分析问题解决问题。”橡肢亮显然这个结论不能让大家满意，问题就出在了“道”和“法”身上。下面我就看解释一下我是怎样看待“道”和“法”的，先要说明主要观点来自于李航先生的《道纪》一书。 提到“道法自然”不能不说老子的《道德经》，这句话出自《道德经》第二十五章，原文如下：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”传统解释是：人取法于地，地取法于天，天去法于道，道取法于自然。我并不认可这种解释，首先关于老子思想的解释大家可以参看李航老师的《道纪》一书（http://blog.sina.com.cn/s/blog_3d97f5640100053x.html ）。这里我直接引用李航老师的解释：“通过人来了解地，通过地来了解天，通过天来了解道，最后通过道来了解万物自然。”这个解释和后面的方法论——饥逗“如来”不谋而合，这里始终存在一个让人疑问的地方：道是绝对的吗？估计看过《道纪》的人就不会在提这个问题了，所以我也不多解释了，大家去看书吧。 老子的道和霍金的思想不谋而合引申出了——绝对光速宇宙观，它将带给我们什么？大家拭目以待吧。
